K1体育古语有言“民为国本，本固国宁”，而民以食为天，食以地为根。从古到今，但凡与土地相干的事都不是幼事。

　　正在唐山有一个村子，同样的土地果木，同样的耕种，却有了差异的结果。艰辛岁月的磨砺，勤勉汗水的浇灌，不但成就了粮食和果木，再有荣耀和心灵资产，功劳了“全体国度的情景”，写下一段明朗的史乘。

　　迈出初始的步骤，不但必要勇气和胆识，更要有聪慧和胆识。劈面临实际和抉择，让公民过上好日子便是倾向。症结时候党员便是发动人，悉数从实践启航，敢闯敢干便是接受，用本身的体破例达本身的情绪，杀青本身的倾向。

　　当墟落复兴策略全体实行的工夫，咱们又来到了西铺村，再次感悟老规范的时期旨趣。

　　一个幼幼的团结社，况且依然个“穷棒子社”，怎样就成了“全体国度的情景”？这是西铺最值得说的一件事。

　　进入位于村委会院内的“穷棒子”村史馆，展厅内罗列的展品、展墙上的照片和文字，讲述着当年23 户贫农依附“三条驴腿”办起“穷棒子社”筚道蓝缕、艰辛创业的旧事，让人正在史乘的回溯中重温那段苦笑与共的峥嵘岁月。

　　“我父亲终年给田主扛长活、打短工，然则家基础太薄，一年四时填不饱肚子。穷到啥份上？全家只要一条裤子，谁出门谁穿！”邵坤说。他是“穷棒子社”23户贫农的昆裔。

　　新中国设立前，正在田主、富农的搜括压榨和永久战乱的残害下，西铺村民的糊口家徒壁立。新中国设立后，西铺实行土地改进，村民的糊口条款虽取得光鲜改正，但很多庄家正在坐褥、糊口上仍存正在诸多艰苦，再进步天然灾祸，很速又浮现了新的贫苦户。

　　1952年，党主题呼吁农夫走团结化道道，西铺村党支部委员王国藩和杜奎正在公多中广博散布，很速激励了农夫入社的热忱。10月26日晚，王国藩、杜奎等23户正在王荣家里设立了低级农业坐褥团结社，有着十几年党龄的王国藩被推荐为团结社主任。经盘点，团结社家产只要230亩土地和“三条驴腿”。“三条驴腿”是指土改时分给西铺的一头驴，入社庄家占四分之三股份，只可社里用三天，社表用一天。极少裕如户说：“看他们除去要饭的罐子，便是打狗的棍子，再有什么？云云的‘穷棒子社’晨夕得穷散了！”王国藩却说：“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只消有志气，什么艰苦都不怕。”

　　“从‘穷棒子社’设立那天起，王国藩一门心绪扑正在社里的大事幼情上，他念变动家园世代贫苦的面目，让公民过上好日子。”“穷棒子社”23户贫农的昆裔、西铺村现任党支部书记杜合军说。

　　“穷棒子社”设立后的第一个冬天，社员们冲破冬闲的习性果木，徒步到15公里表的山上砍柴，用换来的430多元现金处理了坐褥资金吃紧的题目。第二年春播，社员们彼此竞赛，牲畜不足就用人拉犁。到1955年，团结社具有大牲畜52头、大车5辆，杀青总收入5万余元，当年向国度交售余粮2700多公斤。经历几年勤苦，“穷棒子社”从仅有“三条驴腿”到“肥猪满圈、牛羊满山”，很多裕如社都不如他们。

　　1956年1月1日，西铺与东铺、大于沟、白马裕村构成了当时遵化县第一个高级社——筑明农林牧坐褥团结社，王国藩负责高级社主任。高级社设立后，充实调动社员踊跃性，极大提拔了坐褥力。“穷棒子社”的事故很速传到主题，以“穷棒子社”起色过程写成的侦察告诉，入选主题办公厅1956年1月编印的《中国墟落社会主义热潮》一书，毛主席亲身为其写了按语，将“穷棒子社”誉为“全体国度的情景”。由此，“穷棒子社”成为中国农业团结化运动的一边旌旗。

　　1957年2月，王国藩出席宇宙农业劳动标准代表大会，被主题百姓当局授予金质奖章。大会结束式上，毛主席把一边奖旗送到王国藩手中，称誉他是“设立共和国的元勋”。从1957年到1969年，毛主席先后10次与王国藩碰面。对王国藩来说，这段甜蜜且信誉的资历让他终身难忘，是激发他搏斗终生的源动力。

　　70多年过去了，王国藩和他的社员都走了，西铺的糊口早已发作了翻天覆地的蜕化，但王国藩勤于坐褥、简于糊口的心灵仍旧影响着家人。现正在，王国藩住过的宅院是个极其浅显的田舍院，屋内柜子上摆放着毛主席跟王国藩握手的照片。正在家人眼中，这张照片弥足可贵。

　　追思旧事，王国藩的儿子王子华蜜意地说：“父亲一辈子没有享过福，但他留下的‘穷棒子’心灵是最珍贵的资产，会继续激发着咱们！”

　　“老一辈付出了那么多，便是为了让老公民过上好日子。这片土地不但长出了粮食，更长出了‘穷棒子’心灵。咱们经受父辈艰辛搏斗的心灵，为了美妙的糊口拼尽悉力，这是压力，也是动力。”对王国藩当年机合23户贫农靠“三条驴腿”办起“穷棒子社”的史乘，西铺村党支部书记杜合军感悟颇深。

　　正在西铺村“穷棒子”村史馆，一个个写满沧桑的耕具穿过史乘的云烟，记述着当年那段战天斗地的旧事，见证着西铺村的前生今世。“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只消有志气果木，什么艰苦都不怕。”王国藩的这句话被张贴正在墙上，时候激发着西铺人重张旗饱，奔向甜蜜糊口。

　　行动“穷棒子社”23户贫农的昆裔，杜合军曾正在表经商，依赖融入血脉的“穷棒子”心灵，拼出了一片六合。有所功劳的他永远担心着家园的长辈乡亲，担心着西铺村的起色。杜合军说，以前的西铺村土地贫瘠、粮食产量低，王国藩机合23户贫农设立团结社后，多人不再单打独斗，互帮互帮，摘掉了穷帽子，填饱了肚子。村民们看到了联络的力气，互帮组从最初的23户强大到80多户，西铺村显露出一派热火朝天、欣欣向荣的景色。“只消咱们拧成一股绳，互相扶帮，咱们的糊口必定能再上新台阶。”杜合军说。

　　2018年，杜合军上任后，村两委干部和村民一心合力，杀青了村内道道硬化，新筑了幼儿园，不休改正村民的人居境遇，广博寻觅致富善策。

　　“我是正在合军的指导下种植栗蘑的，现正在一年四茬，收入挺可观。”61岁的王德富同样是23户贫农的昆裔，现正在是村里的致富在行。他十几岁下手依赖木匠技能讨糊口。跟着国度计谋走进山村，山场土地分到农夫手中，王德富和兄弟承包了600多棵果树，白日表出劳作，夜晚做米面加工生意，正在20世纪90年代就有了10多万元的储蓄。厥后，他规划过农用车，开过砖厂，现正在更将老厂房改形成冷库，规划板栗加工、油品加工和栗蘑种植等资产。“咱们西铺人骨子里有种拼劲，以前的苦日子犹如就正在昨天，咱们毫不行再过回以前的日子。”王德富说。

　　山上栗树成荫，栗蘑长势正旺，作坊里晶亮清澄的核桃油、苦杏仁油、香油发放着阵阵香气。“没念到这么个幼山包底下有忒多好东西！”来西铺村的旅客时常发出云云的叹息。而今，西铺村的优质农产物遐迩着名，杜合军行动法人，设立了唐山市圣水裕丰农业拓荒有限公司，承袭“穷棒子社”互帮互帮的理念，帮帮村民开导出卖渠道，将农产物销往宇宙各地。

　　看待另日，杜合军有着本身的希望。西铺村的栗蘑出卖红火，他谋略从村里拿出一个人土地，机合村民发展栗蘑科学种植，升高产量。依山而筑的西铺村，具有优异的旅游资源，他盘算推广山上的水面，引入旅游项目，打造旅游景点，鼓动田舍院经济。“咱们的日子必定会越来越红火。”杜合军趾高气扬地说。

　　1952年“穷棒子社”成立，西铺人靠本身的双手，终结了“糠菜半年粮，祖居破草房，全家一条被，三载着一装”的苦日子。而今，西铺村的“穷二代”们经受了祖先的“穷棒子”心灵，恰当令代起色的新“团结社”已现雏形。“咱们有党的好计谋，有父辈的心灵激发，有效不完的劲头，西铺村致富杀青了父辈们的理念。”杜合军说。

　　“记者是苦差事，采访是一门大常识。”这是本报老记者田玉存的亲身领悟。他从事音讯事务30多年，唐山的很多墟落有他的脚印。

　　1987年田玉存到西铺采访。当时“大包干”计谋实施，西铺行动以“团结社”着名宇宙的老规范有何境况，会怎样干？“我必需去现场看看！”激烈的好奇心和仔肩感促使他下乡一探实情。

　　“当深刻清楚后，许多地方出乎了咱们的料念。”田玉存和同事扎进村里，7天里走访了王国藩家、村书记家、村史馆、村办企业等地，看到了纺织厂、电线厂、营业公司等企业，正在田间炕头职掌了第一手材料，开采了许多故事。“念不到，西铺早就下手执行了‘大包干’；念不到，西铺1983年就有了个别户；念不到，村办企业就有六七个。西铺当时又一次走正在了唐山地域改进前哨。”田玉存很惊喜。

　　“大包干”的实行，让西铺“活”了起来。采访中，他们看到西铺人的那种安然，行使村里方法办起了企业；他们看到有了土地自帮权的农夫，正在农田里热火朝六合劳作；他们看到年迈的王国藩和村干部们为村办企业驰驱，起色全体经济……靠天靠地不如靠本身，西铺没有躺正在之前的“功勋簿”上讨糊口，而是从种地打粮这种简单的坐褥形式，转移为多元化起色、多渠道增收，不休寻觅属于本身的起色之道。

　　田玉存说，搞“穷棒子社”是为了公民过好日子，搞“大包干”也是为了公民过好日子。西铺继续正在变，但“穷棒子”心灵没有变，干部联络公多的态度没有变。从王国藩到厥后的几任书记，都真心实意为公民任职。王国藩告诉他们：“累也得跑！也要干！西铺毫不行落伍！”

　　“西铺的心灵，让我很有感觉。30多年里，我继续合怀墟落，采访从不敢懒怠。”田玉存说。

　　那时交通不荣华，记者采访的道显得很漫长。一次，田玉存去迁西采访，乘公交车、搭手扶延宕机到了闭塞的山村。白日，他走家串户采访；夜晚，住正在坐褥队的豢养棚挑灯写稿，夜里总被驴马的嘶叫惊醒。“用馇猪食的锅做饭，有种分表的味儿。”田玉存笑道。一周采访完成后，他返回市里时不巧进步大雨，山道难行，班车受阻。“我只好找了根树棍，挑着采访包翻山越岭回单元。”他追思，没念到就正在本身返回的前一个夜晚，家里的简便房进了坏人，吓坏了妻子，好在邻人赶来，凶人才逃走。“咱们根蒂顾不上家，都习性了。”田玉存说。

　　“记者不仅要肯付苦，更要居心吃透计谋、清楚技能，把专业的事务造成深奥的文字。”田玉存追思，一次，他到农研所采访高粱新种类研发，听不懂被采访对象的专业讲授，便下定锐意啃下这块硬骨头！他即刻到农业局借了相干材料，行使周末专心恶补。下周一他再去采访，不但听懂了被采访对象的讲授，还能与他顺畅交换，亨通结束了工作。

　　看待记者，他以为要传递党的声响，传达公多呼声。而党报人，则要有读万卷书的蕴蓄积聚，有行万里道的艰巨，有记载六合事的血忱，有“事了拂袖去”的安然。由于党报人的心灵，正在史乘的长河中，如一枚火种薪火相传；党报人的作品，经历岁月的检修，如一壶老酒历久弥香。

　　西铺正在改进的大潮中擎起了一边旌旗，而老一辈报人同样为后人筑立了范例，传达了力气。

　　2023年8月14日，杜合军将当年23户人家用过的一个粗瓷罐子赠给给本报报史馆。

　　正在西铺村村委会的道边，有一大幅经营设立展现图。为了更好地记载那段岁月，“穷棒子”史乘博物馆正正在设立中。

　　对当时的采访经历，田玉存教授耿耿于怀。这位75岁的老记者聊起来兴味勃勃，精神旺盛。笔者以电子屏幕为布景，抓拍了这位党报人的气宇。

　　正在中国农业墟落史上，西铺是不行不说的村庄。从没有土地到分有土地，到拿出土地互帮，再到成为全体整个，然后又分到一面手中的工夫，中国农夫才真正成了土地的主人，才有了幼康的糊口。

　　本来，“穷棒子”是一个轻蔑、讥刺的称谓，然则经历勤苦搏斗，稀奇是巨人称誉后，就成了“全体国度的情景”。这不但是干出来的，再有长远的思辨性，“穷”有穷的说法，“棒”有棒的融会。由于思想确定思绪，思绪定夺出道。

　　它代表出力气，是支持，也是接受，依然军火。它能敲响警钟：毫不行走老道，必定敢为人先；它能敲醒思维：毫不行盲目干，必定审时度势；它能敲开聪慧：毫不行乱脱手，必定恰如其分；它能敲定倾向：毫不行随性来，必定法子到位。

　　穷则思变，正在厘革中追求生活。熟读墟落玄学，从处理饭碗题目，到有温饱日子，“三十亩地一头牛，孩子内帮热炕头”就成了公民心目中的高圭臬，幼农认识与伟宏愿向有挺大的隔绝。

　　穷则思干，正在求实中果断信念。掀开土地账本，从选地选种下手，因地因时因人造宜，厉行勤俭节减，争持艰辛搏斗。坚信人勤地不懒，有地心才安。念当家做主人，必需甩开膀子干。

　　穷则思绪，正在要领中得回期望。讲透庄户意思，从各扫门前雪的单干，到互帮互帮的组合，联络起来寻找道，多人联合向前奔。种好本身“一亩三分地”的做法，是要彻底变动的守旧习俗。

　　穷则思志，正在信心中固结力气。把准公民秤杆，从创业艰辛困苦多，到人心齐泰山移。以人工本，讲求“人心换人心，四两换半斤”。只消争持党的指引，选好发动人，走公多途径月，西铺老农带着核桃、栗子、花生等家园的土特产走进国旗护卫队，慰问守卫国旗的士兵们，然后登上城楼放眼广场，向国旗致敬。“穷棒子”代表进京的举措，一下惹起各大媒体争相报道。国旗班的士兵说，他们曾宽待过很多团队和伴侣们，但给与农夫的慰问依然第一次。这是中国农夫的情怀。

　　当年23户的后人们叹息万千：他们守卫着国旗，也有咱们的一份心意，就像跟他们正在国旗下站岗。没有党和国度的存眷，就没有西铺的本日，祖先的心灵是最好的资产。

　　“穷”即无限。正在墟落复兴的道上，百姓对美妙糊口的醉心，是咱们勤苦的宗旨，永无限尽。

　　“棒”即最棒。正在新时期的征程上，高质地起色中，杀青“三个勤苦筑成”雄壮远景，实干最棒！从单干到抱团一个乡下里的“穷棒子社”树了啥？——再悟西铺“三条驴腿果木”的时间路理