K1体育藏族崇狮习俗由来已久，它与释教文明的传入有着亲切联系。譬喻“狮子吼”即喻示佛陀弘法的无畏广阔，又多见于诸的坐骑，如文殊菩萨、多闻天王、丹坚护法等等。

　　实在，藏地蓝本没有狮子生计，因为表来文明的交融，使得狮子地步很早就正在西藏地域受到珍重，与之相闭的传说寓言也特别多。正在出名寓言《咕咚》中,行为百兽之王的狮子，正在动物们驱驰相告疑虑慌张之时，只要它晓得“咕咚”是木瓜掉进水里发出的音响,表示了狮王的威严重默和灵敏旷达。通过造造、雕塑 、绘画、跳舞、藏戏、宗教等多种再现事势，崇狮文明取得了持续的雄厚与延续，也成为了西民善良英勇的标记。

　　至清朝宣统元年（1909年），“狮子”行为重要图案，被利用正在了一系列钱银上。当年打算筑设的几款银币和铜币，自出世以后也不绝是藏币保藏中的核心，本文重要道道个中更为零落的一两形造银币——狮图“桑冈果木”果木。（图1）

　　“桑冈果木”即“一两银元”的藏语发音。狮图“桑冈果木”是西藏地域初次应用板滞筑设的带有雄狮图案的大型银币，其直径约35毫米，厚约2.2毫米，光边。正面中央圆圈内一头健硕威严的雄狮转头作吼状，似威震全面邪魔表道果木，圈表围绕八个平分的莲花瓣轮廓，每个花瓣内都有藏文，顺时针顺序摆列为“甘、丹、颇、章、却、列、朗、杰”，意为“甘丹圣殿，克服四方”，（图2）表达当时西藏地方政教合一的嘎厦当局，指望威德远播四方的一种意向。后背中央为“如意宝”图案，其表围绕手写体藏文编年15饶迥43年银一两（“饶迥”相当于“甲子”六十年，第一个饶迥始于公元1027年，此处筹划后即公元1909年），表围同样围绕八个平分的莲花花瓣轮廓，带有宗教纹饰寄义的八祥瑞图案顺时针摆列个中，近表廓处和正面雷同有点状圈圆围绕，（图3）响应出芳香的藏族品格和守旧特性。

　　当时西藏地域正处于从守旧打造币，向板滞化造币过渡的紧要节点，因为实行币造更始果木，西藏地域不断从海表购进造币呆板，辞行了历久依赖手工钱模打造、剪片等守旧造币史乘，渐渐步入了以人力、水力为动力的板滞化造币阶段。其采用高纯度的纹银为重要原料，溶解后浇锻造成银胚饼，以人力驱动板滞筑设银币。固然比拟之前漫长的打造币史乘，工艺工夫已有骨子抬高，但尚处于半板滞化造币的过渡阶段，造币工序繁多而产量低下，劳动模较多而短少边齿冲压工艺。所以，尽量此种类筑设工夫不长K1体育，却发作出雄厚的版别和详目。通过大方实物查察和原料比照，按狮图样式可分为二个大类，一类为“大头狮”，（图1）狮头硕大鬓毛粗密成转头状，另一类鬓毛较稀，狮头清楚偏幼K1体育，作转头状且微微上仰，故称其“幼头狮”。（图4）以此二个大类衍生出来的重要版式可概括出近十种，而实质仍然存正在限造纹饰、暗记、修模等细详宗旨改观，可见当时除了带有试造性子的考试表，模具的损耗也确实比力首要。

　　因为一两形造并不契合西藏地域历久以后流利银钱的应用风俗，当时重要行为地方当局及贵族储备应用，之后正在1914年、1918年、1919年断断续续再有极少量筑设，狮图地步不尽类似且存世零落。

　　综上所述，狮图“桑冈果木”的打算筑设集多项创举于一身，其出世正在特定史乘节点及较少的存世量，无疑成为西藏钱银中的荣耀品。返回搜狐，查看更多K1体育清朝西藏银币之——狮图“桑冈果木”赏析